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(发布时间:2020-03-19 点击数:2122)

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在长期的办学实践中,中国人民大学广大师生发扬“立学为民,治学报国”的人大精神,始终奋进在时代前列,始终与党和国家同呼吸、共命运,勤俭办学,艰苦奋斗,积极探索,求真务实,使学校成为我国人文社会科学高等教育和研究的重要基地,为马克思主义在中国的传播和普及,为我国哲学社会科学的发展和繁荣,为我国社会主义革命、建设和改革事业做出了重要的贡献,被誉为“我国人文社会科学高等教育领域的一面旗帜”。从1950年至今,国家历次确立重点大学,中国人民大学均位居其中。目前学校是国家“985工程”和“211工程”重点建设的大学之一。

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  “驴族”是指那些以风景、人文、生活的体验或采风为目的的旅行者,而非那些以度假为目的的游客,取“旅”的谐音为“驴”。“驴族”存在的历史已久,并随着时代变迁而不断产生新的特点。他们有详细的分工和艰苦开掘的团队精神,其中不乏各类专业人才和技术骨干。根据年龄和特点可以把他们分四类:  史前驴 史前驴是所有驴中的探索者,是驴友伟大的导师,他们是那群55岁以上的户外运动爱好者。他们的领头者,已经成为一个神话、一个传说。如同中国驴友的宗师——彭家木般,已经是高山仰止,成为人们的一种仰而难及的追求。他们是景点的发现者和探索者,所发现的许多旅游目的地,至今仍是广大驴友的终极目的地。他们一般都是专业的人员,或是地质学家,或是动物学家,或是植物学家,也不乏人文社会学家。他们用所掌握的高深专业知识进入未知的世界。许多时候,他们的旅行更是一种探险,一种学术追求。他们为后来人打开了野外世界的大门,一片学术的新天地。  引路驴 拉萨、九寨沟、丽江、西双版纳……这些景点的最早推荐人就是那些引路驴。这群人一般是1960年以前出生的,年轻时,他们满怀着好男儿志在四方的理想,怀着报效祖国的美好意愿,怀揣着哪里最艰苦就到哪里去的志愿,走遍了祖国各地。目前全国大多数旅游目的地是他们发现的,而正是这一批人回归城市,才将这些美好的景点带给了我们。  头驴 他们出生于上世纪70年代前期,是现实生活中和虚拟世界里最多遇见的驴界老师。他们是各个地方现身说法的指导者,是他们引领着后来的驴友进入这奇妙的世界。他们是活动的发起者、组织者和推广者,凭着对外面世界的无限向往和出色的个人能力,他们总能将活动进行得圆满和热烈。在一群人中走在最前面的是他们,走在最后面的也是他们。在活动中笑得最起劲的是他们,闹得最起劲的也是他们,而第一个站起身来要走的还是他们。  逍遥驴 他们热情而又好动,勇敢而又脆弱。他们普遍年轻,一般都出生在改革开放以后,而年轻将是他们最大的优势。他们是“腐败”的一群人,也是驴族中最为“贫穷”的一群人。在他们眼里世界是美好而又多姿多彩的;未来是神秘而又不可琢磨的;运动的乐趣是无穷无尽的。所以在他们的嘴里说得最多的就是:“我要去,我要去!”。因为对他们来说外面的世界并不存在艰辛和贫苦,而只是充满着未知和神秘。他们在交流中将明白驴行的真谛,在驴行中体会大自然的美好,这将激发他们保护环境、爱护自然的渴望。  《中国教育报》2006年5月29日第8版

3月2日,中央教育科学研究所所长袁振国、中国教育学会副会长张民生、山东省教育厅副厅长张志勇作客人民网,从《规划纲要》制定的背景、如何回应群众的期盼、改革制度设计及提高执行能力等方面深入解读我国教育改革发展的战略主题与工作方针。【访谈实录】

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